Allahswt memiliki kitab 4 suci, yang pertama kali diturunkan ialah : 1. KITAB TAURAT. Kitab Taurat ini diwahyukan kepada nabi musa, sedangkan pada kitab taurat berisi 5 kitab yaitu. 1. Kitab Kejadian. Kitab ini berisi tentang penciptaan alam semesta danpenciptaan nabi adam as dan siti hawa. 2. Wahyupertama yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW. terdapat dalam surah? Q.S. Al 'Alaq[96]: 1-5; Q.S. Al Fatihah [1]: 1-7; Q.S. Al Maidah [5]: 3; Jenis reklame yang dibuat pada selembar kertas dengan isi informasi yang lebih rinci dan jelas, disampaikan dengan cara disebarluaskan secara langsung agar dibaca dan dipahami konsumen atau 1 Wahyu Allah yang terakhir diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW adalah2. Bahwa manusia diciptakan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya saling mengenalmerupakan isi kandungan surat .3. Perhatikan potongan ayat berikut ini!ورضيت لكم الإسلام ديناPotongan ayat di atas berbunyi.Matahari terbit dari timur merupakan contoh dari5 Ketentuan Allah yang sudah sudah terjadi Nabidan Rasul mempunyai 4 sifat wajib dan 4 sifat mustahil, serta satu sifat jaiz, yaitu : Shiddiq (benar), Mustahil ia Kizib (dusta). Amanah (dapat dipercaya), mustahil Khianat (curang). Tabliqh (Menyampaikan wahyu kepada umatnya), Mustahil Kitman (menyembunyikan Wahyu). Fathonah (Pandai/cerdas), Mustahil Jahlun (Bodoh). Bersifat jaiz yaitu Kesulitanmemahami makna ha kikat wahyu karena belum ditemukan padanannya paling tepat di dalam bahasa Indonesia. Karena itu, kata wahyu terpaksa dijadikan bahasa Indonesia dengan makna sesuatu yang diturunkan dari Allah SWT kepada nabi-Nya melalui malaikat Jibril. Dengan demikian, makna wahyu menjadi identik dengan al-Kitab atau Alquran. Vay Tiền Trả Góp 24 Tháng. MACAM-MACAM WAHYUDiterimanya wahyu oleh Nabi Muhammad Shallallahu alaihi wa sallam merupakan peristiwa yang sangat besar. Turunnya merupakan peristiwa yang tidak disangka-sangka. Begitulah Allah memberikan titahNya kepada manusia terpilih, yaitu Muhammad bin Abdullah bin Abdul secara bahasa artinya adalah, pemberitahuan secara rahasia nan cepat. Secara syar’i, wahyu berarti pemberitahuan dari Allah kepada para nabiNya dan para rasulNya tentang syari’at atau kitab yang hendak disampaikan kepada mereka, baik dengan perantara atau tanpa perantara. Wahyu secara syar’i ini jelas lebih khusus, dibandingkan dengan makna wahyu secara bahasa, baik ditinjau dari sumbernya, sasarannya maupun bermacam-macam wahyu syar’i, dan yang terpenting ialah sebagaimana penjelasan Taklimullah Allah Azza wa Jalla berbicara langsung kepada NabiNya dari belakang hijab. Yaitu Allah Subhanahu wa Ta’ala menyampaikan apa yang hendak Dia sampaikan, baik dalam keadaan terjaga maupun dalam keadaan contoh dalam keadaan terjaga, yaitu seperti ketika Allah Azza wa Jalla berbicara langsung dengan Musa Alaihissallam, dan juga dengan Nabi Muhammad Shallallahu alaihi wa sallam pada peristiwa isra’ dan mi’raj. Allah berfirman tentang nabi Musa وَكَلَّمَ اللّٰهُ مُوْسٰى تَكْلِيْمًاۚ” …Dan Allah telah berbicara kepada Musa dengan langsung” [an Nisaa`/4 164].Adapun contoh ketika dalam keadaan tidur, yaitu sebagaimana diceritakan dalam hadits dari Ibnu Abbas dan Mu’adz bin Jabal. Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda أَتَانِي رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَبِّ وَسَعْدَيْكَ قَالَ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى قُلْتُ رَبِّ لَا أَدْرِي فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ فَوَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَعَلِمْتُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ فَقُلْتُ لَبَّيْكَ رَبِّ وَسَعْدَيْكَ قَالَ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى قُلْتُ“Aku didatangi dalam mimpi oleh Rabb-ku dalam bentuk terbaik, lalu Dia berfirman “Wahai, Muhammad!” Aku menjawab,”Labbaik wa sa’daika.” Dia berfirman,”Apa yang diperdebatkan oleh para malaikat itu?” Aku menjawab,”Wahai, Rabb-ku, aku tidak tahu,” lalu Dia meletakkan tanganNya di kedua pundakku, sampai aku merasakan dingin di dadaku. Kemudian, aku dapat mengetahui semua yang ada di antara timur dan barat. Allah Azza wa Jalla berfirman,”Wahai, Muhammad!” Aku menjawab,”Labbaik wa sa’daika!” Dia berfirman,”Apa yang diperdebatkan oleh para malaikat itu?” Aku menjawab,”………“. Al hadits.Dalam hal wahyu ini, para ulama salaf, Ahli Sunnah wal Jama’ah memegangi pendapat, bahwa Nabi Musa Alaihissallam dan Nabi Muhammad Shallallahu alaihi wa sallam, keduanya pernah mendengar kalamullah al azaliy al qadim [1], yang merupakan salah satu sifat di antara sifat-sifat Allah. Pendapat ini sangat berbeda dan tidak seperti yang dikatakan oleh sebagian orang, bahwa yang terdengar adalah bisikan hati atau suara yang diciptakan oleh Allah Azza wa Jalla pada sebatang Allah Azza wa Jalla menyampaikan risalahNya melalui perantaraan Malaikat Jibril, dan ini meliputi beberapa cara 1. Malaikat Jibril menampakkan diri dalam wujud aslinya. Cara seperti ini sangat jarang terjadi, dan hanya terjadi dua kali. Pertama, saat Malaikat Jibril mendatangi Nabi Shallallahu alaihi wa sallam setelah masa vakum dari wahyu, yaitu setelah Surat al Alaq diturunkan, lalu Nabi Shallallahu alaihi wa sallam tidak menerima wahyu beberapa saat. Masa ini disebut masa fatrah, artinya kevakuman. Kedua, Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam melihat Malaikat Jibril dalam wujud aslinya, yaitu saat Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam dimi’ Malaikat Jibril Alaihissallam terkadang datang kepada Nabi Shallallahu alaihi wa sallam dalam wujud seorang lelaki. Biasanya dalam wujud seorang lelaki yang bernama Dihyah al Kalbiy. Dia adalah seorang sahabat yang tampan rupawan. Atau terkadang dalam wujud seorang lelaki yang sama sekali tidak dikenal oleh para sahabat. Dalam penyampaian wahyu seperti ini, semua sahabat yang hadir dapat melihatnya dan mendengar perkataannya, akan tetapi mereka tidak mengetahui hakikat permasalahan ini. Sebagaimana diceritakan dalam hadits Jibril yang masyhur, yaitu berisi pertanyaan tentang iman, Islam dan ihsan. Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim. Di awal hadits ini, Umar bin Khaththab Radhiyallahu anhu menceritakan بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ Pada suatu saat, kami sedang duduk bersama Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam. Tiba-tiba muncul seorang lelaki yang berpakaian sangat putih, sangat hitam rambutnya, tidak terlihat tanda-tanda melakukan perjalanan jauh, dan tidak tidak ada seorangpun di antara kami yang mengenalnya, sampai dia duduk di dekat Nabi Shallallahu alaihi wa sallamKemudian di akhirnya, yaitu sesaat setelah orang itu pergi, Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bertanya kepada Umar Radhiyallahu anhu يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ“Wahai, Umar. Tahukah engkau, siapakah orang yang bertanya tadi?” Aku menjawab,”Allah dan RasulNya yang lebih mengetahui,” kemudian Rasulullah bersabda,”Dia itu adalah Malaikat Jibril datang kepada kalian untuk mengajarkan kepada kalian din agama kalian.”Ini menunjukkan, meskipun para sahabat dapat melihatnya dan bisa mendengar suaranya, namun mereka tidak mengetahui jika dia adalah Malaikat Jibril yang datang membawa wahyu. Mereka mengerti setelah diberitahu oleh Rasulullah Shallallahu alaihi wa Malaikat Jibril mendatangi Nabi Shallallahu alaihi wa sallam, namun ia tidak terlihat. Nabi Shallallahu alaihi wa sallam mengetahui kedatangan Malaikat Jibril dengan suara yang mengirinya. Terkadang seperti suara lonceng, dan terkadang seperti dengung lebah. Inilah yang terberat bagi Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam, sehingga dilukiskan saat menerima wahyu seperti ini, wajah Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam berubah. Meski pada cuaca yang sangat dingin, beliau Shallallahu alaihi wa sallam bermandikan keringat, dan pada saat itu bobot fisik Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam berubah secara diceritakan oleh salah seorang sahabat, yaitu Zaid bin Tsabit Radhiyallahu anhu, dia berkata “Allah Azza wa Jalla menurunkan wahyu kepada Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam, sementara itu paha beliau Shallallahu alaihi wa sallam sedang berada di atas pahaku. Lalu paha beliau Shallallahu alaihi wa sallam menjadi berat, sampai aku khawatir pahaku akan hancur”.[2]Beratnya menerima wahyu dengan cara seperti ini, juga diceritakan sendiri oleh Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam. Beliau Shallallahu alaihi wa ass ditanya يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِي الْمَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ“Wahai, Rasulullah. Bagaimanakah cara wahyu sampai kepadamu?” Beliau Shallallahu alaihi wa sallam menjawab,”Terkadang wahyu itu datang kepadaku seperti suara lonceng, dan inilah yang terberat bagiku, dan aku memperhatikan apa dia katakan. Dan terkadang seorang malaikat mendatangi dengan berwujud seorang lelaki, lalu dia menyampaikannya kepadaku, maka akupun memperhatikan apa yang dia ucapkan.”Berdasarkan riwayat dan penjelasan dari Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam ini, maka dapat dipahami bahwa saat menerima semua wahyu, Rasulullah merasa berat. Namun, yang paling berat ialah cara yang semacam Wahyu disampaikan dengan cara dibisikkan ke dalam kalbu. Yaitu Allah Azza wa Jalla atau Malaikat Jibril meletakkan wahyu yang hendak disampaikan ke dalam kalbu Nabi Shallallahu alaihi wa sallam disertai pemberitahuan bahwa, ini merupakan dari Allah Azza wa Jalla. Seperti hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Abi Dunya dalam kitab al Qana’ah, dan Ibnu Majah, serta al Hakim dalam al Mustadrak. Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda إِنَّ رُوْحَ الْقُدُسِ نَفَثَ فِي رُوْعِي لَنْ تَمُوْتَ نَفْسٌ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا فَاتَّقُوْا اللهَ وَأَجْمِلُوْا فِي الطَّلَبِ وَلاَ يَحْمِلَنَّ أَحَدَكُمْ اسْتِبْطَاءُ الرِّزْقِ أَنْ يَطْلُبَهُ بِمَعْصِيَةِ اللهِ فَإِنَّ اللهَ لاَ يُنَالُ مَاعِنْدَهُ إِلاَّ بِطَاعَتِهِ“Sesungguhnya Ruhul Quds Malaikat Jibril meniupkan ke dalam kalbuku “Tidak akan ada jiwa yang mati sampai Allah Azza wa Jalla menyempurnakan rizkinya. Maka hendaklah kalian bertakwa kepada Allah, dan carilah rizki dengan cara yang baik. Janganlah keterlambatan rizki membuat salah seorang di antara kalian mencarinya dengan cara bermaksiat kepada Allah. Sesungguhnya apa yang di sisi Allah Azza wa Jalla tidak akan bisa diraih, kecuali dengan mentaatiNya“.Keempat Wahyu diberikan Allah Azza wa Jalla dalam bentuk ilham. Yaitu Allah memberikan ilmu kepada Nabi Shallallahu alaihi wa sallam, saat beliau berijtihad pada suatu Wahyu diturunkan melalui mimpi. Yaitu Allah Azza wa Jalla terkadang memberikan wahyu kepada para nabiNya dengan perantaraan mimpi. Sebagai contoh, yaitu wahyu yang diturunkan kepada Nabi Ibrahim Alaihissalllam agar menyembelih anaknya. Peristiwa ini diceritakan oleh Allah Azza wa Jallaفَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يٰبُنَيَّ اِنِّيْٓ اَرٰى فِى الْمَنَامِ اَنِّيْٓ اَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرٰىۗ قَالَ يٰٓاَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُۖ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ مِنَ الصّٰبِرِيْنَ“Maka tatkala anak itu sampai pada umur sanggup berusaha bersama-sama Ibrahim, Ibrahim berkata “Hai anakku sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa pendapatmu!” Ia menjawab “Hai bapakku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya Allah kamu akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar“. [ash Shaffat/37 102].Demikian cara-cara penerimaan wahyu Allah Azza wa Jalla yang diberikan kepada Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam. Semua jenis wahyu ini dibarengi dengan keyakinan dari si penerima wahyu, bahwa apa yang diterima tersebut benar-benar datang dari Allah Azza wa Jalla, bukan bisikan jiwa, apalagi tipu daya ala Nabiyina Muhammad, wa ala alihi washabihi wasallam.Diangkat dari as-Siratun Nabawiyah fi Dau-il Qur’an was Sunnah, Muhammad bin Muhammad Abu Syuhbah, hlm. 269-271[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 06//Tahun X/1427H/2006M. Penerbit Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Selokaton Gondangrejo Solo 57183 Telp. 0271-761016] _______ Footnote [1]. Kalamullah secara hakiki [2]. Shahih Bukhari Jakarta - Ada satu cara turun wahyu yang paling berat diterima Nabi Muhammad SAW. Seperti diketahui, cara turunnya wahyu kepada para nabi dan rasul sendiri melalui bentuk yang berbeda-beda sebagaimana dijelaskan dalam surah Asy Syura' ayat كَانَ لِبَشَرٍ اَنْ يُّكَلِّمَهُ اللّٰهُ اِلَّا وَحْيًا اَوْ مِنْ وَّرَاۤئِ حِجَابٍ اَوْ يُرْسِلَ رَسُوْلًا فَيُوْحِيَ بِاِذْنِهٖ مَا يَشَاۤءُ ۗاِنَّهٗ عَلِيٌّ حَكِيْمٌArtinya "Tidak mungkin bagi seorang manusia untuk diajak berbicara langsung oleh Allah, kecuali dengan perantaraan wahyu, dari belakang tabir, atau dengan mengirim utusan malaikat lalu mewahyukan kepadanya dengan izinNya apa yang Dia kehendaki. Sesungguhnya Dia Mahatinggi lagi Mahabijaksana."Tiap cara diturunkannya tersebut memiliki tingkatan masing-masing. Berdasarkan keterangan hadits dalam al Muwaththa' yang diterjemahkan Tafsir al-Munir Jilid 15 oleh Prof. Dr. Wahbah az-Zuhaili, cara turun wahyu yang paling berat diterima Nabi Muhammad SAW adalah wahyu datang seperti suara kata lain, suara tersebut memiliki bunyi yang keras. Bahkan membuat Nabi Muhammad SAW bermandikan keringat di tengah musim dingin merasakan beratnya menerjemahkan suara bunyi lonceng tersebut menjadi Al-Qur' عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ الحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ يَأْتِيكَ الوَحْيُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الجَرَسِ، وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ، فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِيَ المَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ» قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الوَحْيُ فِي اليَوْمِ الشَّدِيدِ البَرْدِ، فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًاArtinya Diriwayatkan dari Abdullah bin Yusuf; dari Malik, dari Hisyam bin Urwah, dari bapaknya, dari Aisyah ummul mu'minin 'ibu para mukmin' yang meriwayatkan bahwasanya Harits bin Hisyam pernah bertanya kepada Rasulullah SAW mengenai bagaimana cara wahyu menjawab, "Kadang-kadang dia mendatangiku seperti gemerincing lonceng. Ini yang paling berat bagiku. Wahyu sudah terlepas dariku dan aku telah menghafalkan apa yang dikatakan dari Malaikat Jibril. Terkadang juga Jibril datang menyerupai seorang berkata, "Aku pernah melihat Nabi ketika diturunkan wahyu kepadanya pada hari yang sangat dingin, lalu wahyu selesai darinya sementara keningnya penuh dengan keringat," HR Bukhari, Muslim, Tirmidzi, dan Nasa'i.Ibnu Hajar dalam Fathul Bari menjelaskan mengapa cara turunnya wahyu tersebut menjadi cara yang terberat untuk Nabi Muhammad SAW. Sebab, cara tersebut membuat Nabi Muhammad SAW harus mampu mengendalikan kesadaran penuhnya."Ketika wahyu diturunkan kepada Rasulullah SAW dengan cara seperti ini, maka ia mengumpulkan semua kekuatan kesadarannya untuk menerima, menghafal, dan memahaminya," kata Ibnu Hajar yang diterjemahkan Abdul Hamid, Lc., dalam Pengantar Studi Al-Qur' bunyi lonceng tersebut, Ibnu Hajar berpendapat, dimungkinkan berasal dari suara kepakan sayap-sayap malaikat. Tepatnya suara satu kepakan dari malaikat yang membawa wahyu seperti ini pernah terjadi saat paha Nabi Muhammad SAW berada di atas Zaid bin Tsabit. Hal itu pun membuat Zaid merasa keberatan dan hampir saja tidak kuat hal ini, Ibnu Khaldun dalam Muqaddimah juga pernah berpendapat, ada rasa samar dari sosok yang hadir bersama para nabi dan rasul ketika mereka menerima wahyu. Terkadang, datangnya juga dirasakan seperti dekapan dan tidak sedikit membuat para nabi dan rasul hilang proses penyampaian wahyu yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW ada 7 cara yang dilakukan. Menurut Syekh Shafiyarrahman Al-Mubarakfuri dalam buku Sirah Nabawiyah yang mengutip Ibnu Qayyim, 7 cara yang dimaksud adalah lewat mimpi, bisikan dalam jiwa, hingga menyerupai seorang lainnya yang dilakukan oleh Malaikat Jibril saat membawa wahyu pada Nabi Muhammad adalah memperlihatkan rupa aslinya, disampaikan Allah SWT langsung melalui peristiwa Mi'raj, dan yang terakhir, turun wahyu yang paling berat diterima Nabi Muhammad yakni bunyi gemerincing lonceng. Simak Video "Permintaan Maaf Wanita Simpan Al-Qur'an Dekat Sesajen-Akui Tertarik Islam" [GambasVideo 20detik] rah/lus Wahyu yang Diturunkan Kepada Nabi, Foto mengasah otak paling banyak dimainkan saat ini adalah teka-teki silang. Pertanyaan yang muncul membuat para pemainnya merasa tertantang, apalagi semakin tinggi levelnya akan lebih sulit. Seperti soal wahyu yang diturunkan kepada ada beberapa orang yang menjawabnya dengan mudah. Namun ada juga yang mengalami kesulitan. Ketahui kunci jawaban tts soal wahyu yang diturunkan kepada nabi dalam artikel berikut yang Diturunkan Kepada NabiWahyu yang Diturunkan Kepada Nabi, Foto dari buku Pengantar Studi Akidah Islam karya Prof. Dr. Umar Sulaiman Al-Asyqar 2020 156, wahyu yang diturunkan Allah kepada para rasul-Nya bisa berupa tulisan yang turun dari langit, seperti Taurat yang diturunkan kepada Nabi adalah istilah dalam Bahasa Indonesia yang memiliki arti "petunjuk atau wahyu dari Tuhan". Dalam konteks agama Islam, wahyu merujuk pada cara Allah SWT memberikan petunjuk dan perintah-Nya kepada Nabi Muhammad SAW melalui malaikat yang diterima Nabi Muhammad kemudian ditulis dalam Al-Quran, kitab suci umat Islam yang menjadi pedoman hidup bagi umat Muslim di seluruh itu, istilah wahyu juga dapat merujuk pada pengalaman spiritual atau intuisi yang dianggap sebagai petunjuk atau pesan dari Tuhan oleh individu yang yang diturunkan ke nabi merujuk pada pesan atau kabar yang diterima oleh para nabi dari Tuhan melalui wahyu. Wahyu adalah cara Tuhan berkomunikasi dengan para nabi, dan melalui wahyu itu, para nabi mendapatkan petunjuk, arahan, dan pengajaran dari Tuhan untuk disampaikan kepada umat menjawab pertanyaan wahyu yang diturunkan kepada nabi, berikut beberapa jawaban yang bisa Anda pilihKITAB Wahyu Yang Diturunkan Kepada NabiNUBUAT Wahyu yang diturunkan kepada nabiINJIL Kitab suci yang diturunkan kepada Nabi IsaTAURAT Kitab Perjanjian Lama yang diturunkan kepada Nabi MusaWAHYU Petunjuk dari Allah yang diturunkan hanya kepada nabiSYEKH Sebutan kepada orang Arab keturunan sahabat NabiSAYYID Sebutan kepada orang Arab keturunan sahabat NabiHABIBI Sebutan kepada orang Arab keturunan sahabat NabiIMAN Keyakinan dan kepercayaan kepada Allah, nabi, kitab, dan sebagainyaDemikian uraian mengenai kunci jawaban tts soal wahyu yang diturunkan kepada nabi. Jawaban paling tepat adalah “Kitab”. Selamat bermain ya! Umi

wahyu yang diturunkan kepada nabi tts